别看都在老刘家手下混，西汉的侠客、东汉的侠客从头到脚都不一样

作者｜冷研作者团队-李从嘉

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东汉和西汉两个王朝都是刘邦家族建立的，但它们从朝堂到江湖画风都大不相同。西汉是豪杰建立的王朝，东汉是豪强的帝国，两个王朝底蕴不同，侠客们自然也从头到脚都不一样。

西汉的著名大侠大多是朴素派，讲究衣服越朴素越好，经常穿着布衣调解纠纷。比如敢于收留季布的大侠朱家就特别朴素，他救助了豪士数百人，却从来都是朴素作风，把家族中几乎所有财富都用来周济别人，还因此留下了“衣不完采”的成语。有“得剧孟若得一敌国”美称的剧孟粉丝超多，号召力超强，但他死后家中余产不足十金，只是西汉普通中产的水准。有了这些前辈为榜样，郭解中年以后也“折节为俭”，向朴素、低调的江湖大佬转变。西汉末年原涉也是烧钱烧到家人生活品质下降，“衣服车马才具，妻子内困”。这些著名的西汉大侠穿得不怎么样，但其实有的是来钱的渠道，郭解替地方上排忧解难不收钱，但“贤豪诸公”在他迁往关中时一次集资了1000多万给他。他们的钱财左手进右手出，都周济给了自己看重的人。

散财济困是西汉大侠最重要的职能，“三辅谓轻财者”谓之侠。西汉侠客讲究帮人就要全力以赴，哪怕是装大方，也要装到死，只有这样他们才能在地方上一呼百应，有替他们杀人放火增加说服力的众多小弟。当大侠后，这些人的社会地位会显著提高，楼护和陈遵甚至因此当上了2000石高官。

但到了东汉以后，侠客们就明显变得时尚多了，穿得不好就不好意思叫游侠。“危帽散衣””妖服冶容，周 游于市”，都是基本操作，甘宁当游侠时“步则陈车骑，水则连轻舟。侍从被文绣，所 如光道路，住止常以缯锦维舟，去或割弃，以示奢也”。甘宁的烧包行为放到今天就是百辆豪车开路、飞驰洒金钱，他用来当船帆的锦绣非常奢侈，一匹价格高达18000文，三匹就可以买上一条人命。别说普通人艳羡，就算是同时期的匈奴王子于夫罗都要羡慕嫉妒恨（汉朝给匈奴单于的赏赐也不过是三十匹锦）。东汉侠客们喜欢漂亮衣服，把这当做是自家的招牌，那是因为他们的主顾和靠山就是东汉的世家和豪强。

建立东汉的豪强们不少也有游侠身份，比如刘秀家族就有隐匿亡命罩得住的侠客之风，窦融和马援两个外戚世家的创始人都有游侠的身份。东汉虽然也打击侠客，但东汉侠客的基础他们却无法彻底根除，那就是东汉的大庄园制度和募兵制度。东汉的大庄园经济垄断了地方上的经济，大庄园里自带铁器作坊和集贸市场，除了不能产盐，几乎无所不包。这种大庄园的广泛存在让庄园主们需要和地方上的实力派侠客打交道，让他们帮助自己搞定秩序。东汉的世家豪门到地方上任后也喜欢带着家乡的大侠和子弟兵，因此和东汉侠客打交道最多的人就变成了世家豪门，侠客们也从他们那里得到庇护和经济支援。到了东汉末年，高层政治人物更是喜欢用侠客给自己壮声势、干脏活，“袁绍初以豪侠得众”。袁术“少以侠气闻”，曹操“任侠放荡”，和这些官N代交往的侠客就非常在意自己的形象。

游侠作为一个阶层需要从外界获取人力物力和庇护，社会需要他们有什么样的形象，他们就打扮成什么样。

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