1949年，一本享誉“女性权利”的书横空出世，70年后，解放了吗？

前言：

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1949年， 法国作家西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》的书中说到：“女性是第二性，排除男性以外“他者”。权力归于男性，女性仅仅是附庸，附庸的庇护来自权力，歧视也来自于权力。事实就是如此，谁家生了女儿也还是叹惋一阵。”

70年过去了，在2019年的当下，社会尊重男女自由结合，离婚手续简便，避孕手段多样，堕胎合法，女儿不再是男人的附庸，此外国家在产假、幼儿教育等方面都有明确的规定，减轻了女性做母亲的负担，可以说当代女性已经生活在一个前所未有的好时代，但是女性真的解放了吗？生物上的男女两性真的平等了吗？女性沦为“第二性”的命运改变了吗？

在作者波伏娃给出明确的答案前，我们可以先继续往下看。

就在前几天，一个12岁女童被深圳罗湖口岸海关拦住了，因为她的书包里藏着142支孕妇血样。这些血样附带“母血Y染色基因检测申请表”，也就是说，血样将被用于胎儿性别检测，从生物学角度，我们可以得知女性体内的染色体是XX，并不包含Y染色体，这也意味本该有着不同命运人生的女孩极大可能面临被剥夺。

由于我国内地法律明文禁止非医学需要的鉴定胎儿性别的行为，这对很多人来说要想更早更准确的得知胎儿性别，最好的办法就是来香港做DNA验血，所以即便是法律也阻挡不了，人们对于生个男孩传宗接代，或者儿女双全的向往。于是一条通过黑中介带孕妇血样去香港检测胎儿性别的产业应运而生。

萧伯纳：让人受到束缚比让他们摆脱这种束缚更容易，只要这种束缚会带利益。因此通过“寄血验子”方式来获取胎儿性别，许多人已经司空见惯了。在互联网时代，我们随便打开搜索引擎输入“香港、孕妇血”等关键词时，一条条黑色的产业链展现在我们眼前， 顺着这条线索，可以轻而易举找到香港方面关于孕妇血检测的相关网站。

比如打开某机构检测网站，他们为胎儿鉴定穿上充满人性的外衣，美名其曰检测胎儿基因疾病。实则细细看下去，便发现验血就是通过抽取孕妇的血液，从中分离出胎儿的DNA去检测胎儿是否为男胎，可以说是明修栈道暗度陈仓了。

检测Y染色体

再或许我们身边就有认识的朋友通过黑中介的方式得知胎儿的性别，在几年前，跟朋友聊天得知一个女已经剖腹两胎儿女双全，但仍然想要一个男孩，于是这位女性刚怀孕不久便去广州抽血托中介运去香港验男女，最终如愿以偿。而最近又听闻，一胎妈妈头胎剖腹得一女，现在已经怀二胎了，亦是通过香港验血得知男女，不同的是这位拼二胎亲自到香港，这一次还不知道这位二胎妈妈是否如愿以偿，还是毁掉一个没有来得及见过这个世界一面的女孩。

这让我想到，最近一部电影《过春天》有一位跨境少女学生，利用往返的机会帮人走私手机，成为一名水客。然而现实生活新闻上的12岁女童所背负的孕妇血比《过春天》的境遇更为悲惨，女童不仅成为不平等女性的受害者，还是成为杀害还没来得及出生女胎的帮凶。

正如“我和所有人一样，一半是同谋者，一半是受害者”。

现代存在主义哲学的创始人克尔凯郭尔说：“做女人是多么不幸，然而女人的最大不幸是，说到底，是不了解这种不幸。”而我们常说女人何苦为难女人，在寄血验子这类现象中恰恰是女性血液不能挣脱的桎梏，潜意识里没有依然没有意识到这是一种不幸。

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常说经济决定上层建筑，实现经济自由便拥有绝对的话语权，但这对女性还来说还不完全是正确的。所以就算女性可以实现经济独立，并且能够选择生育权利，但是在挣脱男性的束缚里，追求自我实现的道路上，依然存在很多的阻碍。

在被誉为“女性权利”的《第二性》书中从她们所受的家庭教育和所处的社会环境来分析这种阻碍。

一方面是家庭教育。在讨论家庭影响的时候，我们都知道，如果父母重男轻女，那么一个女孩的成长过程一定是不幸的，她会在苛待与责骂中长大，身为女性的自卑感会成为她一辈子的阴影。

豆瓣将近有10万人剧评的《都挺好》中苏明玉就是典型的重男轻女家庭，她的家庭教育简单粗暴，母亲骨子里头轻视身为女孩的明玉，从小受到母亲区别对待责骂虐待，导致明玉产生了轻生的念头，好在电视剧里明玉通过奋斗有钱有地位。

然而在现实生活中，许多女孩都受到明玉般的家庭教育，但是甚少能成为另外一个明玉，一步一步治疗自己来自原生家庭的伤害，更多的是，自己受到原生家庭教育伤害，而在组成新生家庭的时候，也把这份伤害继续到下一个女孩身上。就像是剧中明玉的外婆也是一个极其重男轻女的人，对待明玉的舅舅和妈妈天差地别，认为女孩就应该为家里男人服务，因此也可以说一定程度苏母也是一位扶弟魔。外婆和妈妈在对待下一代的教育，尤其的女儿的教育在性质上可以定义为一致。

另外，我们都存在一种刻板认知，认为受到宠爱的女儿便时受到男女两性的平等对待。事实真的是这样吗？

其实这是一个假象，在那些宠溺女儿的家庭中，父母的爱护也并不利于女性人格的健全发展，对待女儿父母总是更加宽容，认为她撒娇哭闹都是可爱的表现，但这时候同龄的小男孩已经开始被教育做一个坚强勇敢的小男子汉，这些宠爱女儿的父母，可能没有想过他们对女儿的过分宽容，其实来自于这样一种潜意识的认知，那就是女孩不需要像男孩一样尽早为自己的未来负责，他们下意识的认为女孩的命运最终的选择权并不在她们自己手上，而是完全取决于她嫁给的那个人，他们对女儿最大的期盼就是“嫁个好人家”

所以，很多父母在给女儿选择启蒙读物的时候，会给她讲《白雪公主》、《睡美人》和《灰姑娘》的故事，这些童话让女性从小就开始期待异性的垂青，并且认为男人的爱才是幸福人生的保障。

久而久之，父母的认知潜移默化地影响了成长中的女儿。她们认为只有按照男性的要求打造自己才能得到肯定。男女两性平等并不是天生就如此，而是后天形成的。

另一方面是社会环境。当女童渐渐长大，就会明白童年时期的白马王子就是扯淡，并没有天使一般的男人会来拯救自己的人生。然而就算是明白家庭教育存在的缺陷，女性还是很难完全实现自我。从社会大环境来看，有一句俗语“男人三只一枝花，女人三十烂残花”充分验证了男女婚姻的差别对待。

也就是说，结婚对女人来说才是最体面的事，很多大学刚毕业的女性还没有来得及打拼自己的事业，就已经被迫压力嫁出去了。当然还有一般分女人顶住了压力，成为事业有成的女强人，也就是人们口中的“剩女”。但是，单身女性越是优秀，对于可能嫁不出去的这件事就越头痛。原因一是她们受过较为高等的教育，矛盾不决是否应该放弃自身的独立性；原因二是，女强人可以通过结婚的方式来获得更高的地位和更多的财富。这矛盾和诱惑的双击下，她们要不就是无法专心工作，要不就是选择婚姻。

波伏娃把婚姻看待是一个悲剧的开始，她认为男性和女性在婚姻中都会受到压迫，而女性往往承担更多，现代女性还需要艰难平衡好家庭和职场的关系，要求一个女人即是女强人也是优秀的主妇，这是在是过于苛刻。而社会环境在评价一个女性的时候，首先就从一个妻子和母亲的角度来给他打分，这就是当代女性的处境。

女人并不是天生的，而是造就的。

最后，相信男女平等总有一天会如愿以偿，当然这需要人类的努力和觉醒，在这一天的到来之前，我们应该明白下面三点：

第一，身体是革命的本钱，主动选择而不是被迫，更不需要为了生而生。通过母体外周血检测胎儿性别的方式，在产妇孕周达到14-15周的情况下，可能保证较高的准确率，如果这个时候还进行人工流产，就算抛开对胎儿的考虑，那孕妇本身也面临着诸如子宫穿孔，羊水栓塞，等各种并发症的致命危险，拿命去搏便是对自己最不负责的做法。

第二，比起选择一个孩子，选择如何养育一个孩子更重要。哲学家洛克提出“白板说”，也进一步证明后天环境对孩子的教育的至关重要的。在我们内心纠结性别的在浪费时间犹豫的时候，何不用心养育好一个孩子，毕竟养育男孩同时也在养育一位父亲，养育女孩同时也在养育一个母亲。

第三，建立健全儿童各种保护机构，积极履行主管部分的职责。并不是所有的父母都“虎毒不食子”，人类并不似其他动物，很快拥有自我生存能力。人类婴幼儿出生至少在五年之内，是没有行为能力，需要父母用心呵护照顾，教于他们生存技能，这是一个漫长的过程，需要相关部门机构保护不平等对待女性应得的权益。

屈原在《离骚》里说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。虽然自工业革命以来妇女大量的投入生产力，获得经济的支撑，但追求自我实现仍存在一定障碍。不断前进，是我们时刻需要保持的。

我们生来就具备感受和表达人类全部思想和情感的能力。把个人品性看做是整个人类所特有的特质，而不是以好坏、强弱、男女性别来论，这可以让我们自由地界定自己的身份和个人抱负。

愿你清明自守，知世故而不世故。