炼金术的起源？,炼金术从入门到入土

本文目录一览

• 1、炼金术的起源？
• 2、如何评价历史上的炼金术
• 3、中国古代炼金术的发展
• 4、谁了解古代炼金术的相关资料……
• 5、永恒之塔炼金从1到499的全过程
• 6、请问魔兽世界怀旧服高级炼金术在哪学？
• 7、神秘的炼金术原理

炼金术的起源？

炼金术的起源
在希腊化的亚历山大里亚的实用活动和学术活动中，我们可以找到炼金术的起源。最早的希腊炼金术士大概出现在公元一世纪，但是，我们所知的最古的炼金术著作是时代不明的所谓伪德谟克利特Pseudo Democritus和佐息摩斯Zosemos的著作。佐息摩斯在公元三世纪或四世纪活动于上埃及。还有一些著作据说是赫米斯Hermes Trismegistos同埃及梼特神相当的希腊神的著作，大概是三世纪的产物。这些著作主要是讨论柏拉图和斯多噶派的哲学，但也包含不少占星术和炼金术，后来以拉丁语译本著名于世。
　
要了解炼金术的起源，我们必须了解亚历山大里亚各种技术的状况和哲学气氛。在前几个世纪中，各地中海国家都出现了一种工业，利用早期的化学方法来制造价格高昂、人民无力购买的那些物品的膺品。人造珍珠，同价格昂贵的泰尔紫可以比美的廉价染料，状似金银的合金，全都成了商品。
　
炼金术从很早的时候起，就和当时其他思想领域，特别是占星术联系着。太阳滋育万物，在大地中生长黄金。黄金是太阳的形象或原型。银白色的月亮代表白银，金星代表铜，水星代表汞，火星代表铁，木星代表锡，土星是五个行星中最远最冷的一个，代表最重最阴暗的金属铅。
　
柏拉图在《蒂迈欧篇》中阐述的哲学是一种完备的一元论的唯心主义；它所着重提出的学说是，物质是感觉世界中一个必要但在本质上并不重要的要素，从根本上来说物质只有一种。一切东西如果不体现一种理想，就谈不上真正在在，因而也无所谓好坏；万物都是有生命的，并且力求提高自己这是后来诺斯替教引伸出的说法。炼金术士相信，物质本身并不重要，但是它的特性却是实在的。人的肉体是同一种材料做成的，人的善恶并不是由于改变
　
他们的肉体造成的，而是由于改变他们的灵魂造成的。因此，改变金属的特性，就可以改变金属。他们说，工匠对这一点是有深切体会的。事实上，特性就是金属。凡金属都力求朝着不怕火炼的黄金的理想灵魂提高自己，因此，在这条道路上助它们一臂之力，应该是很容易的事。当时已经知道，染色所用的媒剂能够侵蚀金属，因此，如果在一种贱金属中加入少量黄金的话，就可以用染媒剂浸蚀这种合金，留下一层金色的表面。他们以为，这样一来，作用和酵母一样的那种贵重金属就克服了合金的下贱性，使之具有了黄金的灵魂。
　
贵金属的主要特性在于它们的色彩——白银的白色，黄金的黄色。铜经过化学处理就可以变成黄色，因此也就变成了黄金。他们以为要做到这一步有两种方法：一是把下贱的土质除去，这样也就除去了生锈的倾向；一是通过改善它的火色或色彩，使其中较好的元素气与火有所增加。当死物质得到色彩灵魂的时候，它就变活了，象人得到了灵魂一样。
　
实用炼金术通常经过四个步骤。1把锡、铅、铜、铁熔合成一种黑色合金，在这种合金中，锡、铅、铜、铁就都失去了自己的个性，溶合成为柏拉图所说的第一物质的“一体性”。2加入水银、砷或锑，使铜变成白色，从而和白银相仿。3然后加入少量黄金“酵母”，再用硫磺水即硫化钙或染媒剂处理这种白色合金。这样，合金就呈现黄色——在亚历山大里亚的炼金术士看来，这就真的变成黄金了。在他们看来，物质的本质不在于它的质量和它的具体的物理特性和化学反应在我们看来，应该是如此，而在于亚里斯多德所说的色彩等很容易改变的特性。因此，如果一种金属具有了黄色和光泽等黄金的基本特性，它也就变成了黄金。亚历山大里亚的炼金术士和后来的一些炼金术士不同，他们既不是傻子，也不是骗子。他们是按照当代最好的哲学进行实验的；过错不在他们，而在于那种哲学。
　
炼金术在亚历山大里亚流行了三百年左右，后来就停止了，有人说，是罗马皇帝戴克里先Emperor Diocletian 下令停止的。公元292年，戴克里先下令把所有讨论炼金术的书籍都加以焚毁。后来，炼金术又在别的地方复活，先是在阿拉伯人中间复活，后来又在欧洲复活。但是，到那时候，炼金术所依据的哲学已经有了改变，因此，后来的著作家既不懂得亚历山大里亚人的术语，也不懂得他们的精神。他们企图按旧的单方造出黄金来，殊不知“黄金”和“变化”两词的意义在这段时间中已经随着哲学而改变了。他们大半都用一大堆神秘字眼来掩盖他们的失败，到后来，真正的科学化学才开始从他们的堕落了的炼金术中脱颖而出。
　
占星术和炼金术都有一个根本性的基础，那就是对自然的观察和理性的思想，虽然这种思想大半是错误的；因此，占星术和炼金术在天文学和化学的早期发展中都起了真正的和高尚的作用。另一方面，除了在原始人民中间外，巫术却从来都不是高尚的，它只不过在心理上影响人们采取轻信态度和迫切追求眼前的不负责任的力量罢了。巫术同科学的起源也未尝没有关系，但是它的精神同科学精神是肯定背道而驰的，因为科学总是要去慢慢地、谨慎地和虚心地追求真理。在希腊化的时代，巫术迷信发展起来，古代的科学也就衰落了。在后来，科学所以能够复兴，也并不是因为人们相信巫术，而是因为人们对巫书的信仰并不能阻止科学前进。

如何评价历史上的炼金术

编辑本段炼丹术
炼金术在中国古代叫炼丹术。 中国古代炼丹术
中国在秦始皇统一六国之后，曾派人到海上求仙人不死之药。汉武帝本人就热衷于神仙和长生不死之药。到了东汉炼丹术得到发展，出现了著名的炼丹术家魏伯阳，著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。继后，晋代炼丹家陶弘景著《真诰》。到了唐代，炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期，这时炼丹术家孙思邈，著作《丹房诀要》。这些炼丹术著作都有不少化学知识，据统计共有化学药物六十多种，还有许多关于化学变化的记载。
编辑本段炼金术的影响
炼金术经过现代科学证明是错误的。但作为近代化学的先驱在化学发展史上起到了一定的积极作用。通过炼金术，人们积累了化学操作的经验，发明了多种实验器具，认识了许多天然矿物。炼金术在欧洲成为近代化学产生和发展的基础。 穆斯林不仅在科学的认知和实践上作出了突出的贡献，对被视为“伪科学”的“秘术”，他们也曾锲而不舍地予以探索。伊斯兰教的“秘术”主要包括炼金术、相术和占卜（如泥土占卜）等。它们之所以被归类为“伪科学”，是因为它们使用的是神秘的象征语言。炼金术是最主要的秘术，而传统的炼金术实际上是一种看待事物的完整方式，既包括对·宇宙的看法，这一般与冶金术有关；又包含对灵魂的认识，这往往涉及精神心理疗法。所以炼金术一度又被认为是一种科学和一种方法。炼金术以“相互兼容”的理论为基础，认为万物的存在方式是“你中有我，我中有你”，所以，一事物与它事物是可以相互转换的，不光是事物的一般属性可以转换，本性也可以改变。所谓炼金术，是指在一种以点金石为象征的精神力量面前改变物质的形态和性质的一种秘术，但物质改变的前提是人的内在精神的转变。从表面上看，炼金术与物质世界，特别是与矿物和金属密切相关，可以说化学的发展史离不开炼金术；但从本质上讲，炼金术并非原始化学，亦非纯粹的心理学，它是利用炼金术过程中形成的矿物金属等物质的变化，来促进人的灵魂的转变。 相关书籍
伊斯兰炼金术体现了一种关于本质的哲学，它与古希腊赫尔墨斯神智学的一般哲理，与关于矿物和金属转变成金的特殊原理都有密切的关系。这种关于本质哲学的理论是以亚里士多德的形式质料说为基础，认为宇宙万物来源于四种原质和四种原素。四种原质分别为热、冷、干、湿，四种原素为水、土、气、火。四种原质通过相互转换，结合为两种本原，即硫和汞。不过，这里所说的硫和汞并非通常意义的矿物质，其含义类似于中国传统哲学思想中的阴阳，二者结合乃有宇宙万物。譬如，按照炼金术的理论，硫和汞两种本原以不同比例相融合，在某种神秘因素作用下，便可产生各种不同的金属矿物。这四种原质、四种原素和二种本原的相互关系. 伊斯兰教历史上，穆斯林学者对炼金术的效能曾长期争论不休，褒贬不一。正统的宗教学者大多反对炼金术和一般的秘术，而多数自然哲学科学家和医生，尽管他们也不相信一般金属能变成黄金，却接受了炼金术的基本观点；亚里士多德学派一般也都蔑视炼金术，而照明学派则持肯定态度。如伊本·西那就曾明确表示，他不相信炼金术上能把普通金属变为黄金，然而他却赞同炼金术关于金属构成的理论，他的名著《治疗书》中关于金属构成的学说，便是以炼金术的硫汞融合的理论为基础。 伊斯兰炼金术继承了古代东方的炼金术传统，主要是以亚力山大为中心的赫尔墨斯神智学和中国的炼金术。穆斯林最早的炼金术上是倭麦亚王子哈立德·伊本·叶基德。8世纪初，炼金术甚为流行，其代表人物是贾比尔·伊本·哈扬（721~776年），他是十叶派六世伊玛目贾法尔·萨迪克（699~765年）的弟子，其著作被伊斯玛仪派奉为经典。贾比尔的《七十本书》和《平衡书》，一直被视为伊斯兰炼金术的基础理论著作，是用阿拉伯文写成的关于炼金术最重要的文献。著名的穆斯林医生兼炼金术上拉齐，开创了炼金术的新时代。他被誉为将炼金术发展为古代化学的奠基人。拉齐对化学的重要贡献，在于他对物质的分类，即将所有物质分为矿物、植物和动物三大类。他还曾对很多化学变化过程，如蒸馏、缓烧、过滤等作过详细的描述。作为一名医生，他对化学医学也很有兴趣。传统医学史上，他是将酒精分离出来并用于医疗实践的第一人。 炼金术与苏非神秘主义关系更为密切。苏非神秘主义提倡信仰者个体精神上的修炼，放对有改变人的灵魂功效的炼金术格外重视，苏非主义表述这方面教义的很多术语都直接来自炼金术。时至今日，不仅炼金术的语言在苏非信徒中仍广为流行，在某些苏非教团中还盛行炼金术活动。此外，苏非主义所采用的精神心理疗法，与炼金术也有密切关系，这种疗法将炼金术视为一种关于灵魂的科学。 炼金术与伊斯兰艺术的关系也非同一般，传统、的穆斯林诗歌和音乐，不仅深受苏非神秘主义的影响，还与炼金术观点融会贯通。这是因为据说炼金术可对人的灵魂产生影响，使其发生转变，而诗歌与音乐等艺术则与人的灵魂转变关系密切。此外，在伊斯兰建筑和工艺制品的造型艺术中，如书法和几”何图案的表现形式，都离不开和谐，炼金术所讲的“平衡”、“协调”，在色彩的和谐、结构的匀称及其象征意义方面起着一种特殊的作用。所以，如果不了解炼金术对色彩效果、艺术造型等美学思想的影响，就无法欣赏帖木尔时代的清真寺建筑和萨法维时代的地毯、壁毯等艺术精品。炼金术是联接伊斯兰艺术的工艺技术与宗教精神和象征意义的桥梁，也是理解伊斯兰艺术内韵的一把钥匙。 古代的伪科学无非有以下几种：宣称可以将其他元素转化成黄金，宣称用一种药物治愈所有的疾病，宣称可以用某种仪式延长人的生命，或是直接制造出生命。 简单来说，中世纪的炼金术是企图用某种药物或仪式，将人的精神与力量进化到更高的层次。说到这点，最早研究炼金术的，是中国的道士与埃及的祭司。中国的炼金术介绍很多，总是用药炼丹，据称就可以延年益寿，抑或点石成金。但所谓的铅汞丹黄之术未能揭示生命本身的规律，火药倒是应运而生。在埃及，炼金术的秘密也掌握在少数僧侣手中，希腊化的时代来临后，亚历山大利亚图书馆的典籍上有相关的记载。但托勒密王朝的子民只是欧洲统治者的后代，象形文字的奥秘早已失传，拿破仑的远征与罗塞塔方尖碑上的突破是三十个世纪之后的事情。终于，世界上最大的图书馆随着地震变作一堆废墟，古王国的秘术永远蒙上了阴翳。 随着泛希腊文明的繁荣，人文精神也蓬勃发展，那是一个无所不能的年代。亚利士多德是位炼金术士，他认为，物质是可以通过规律合成的。根据他的学说，世界由四种基本元素构成：水、土、火、空气。物质社会的所有形态都由这四种元素根据不同的比例组成。因此，只要施加外部的影响与催化，泥土亦可变成黄金。 起源于美索不达米亚的占星术也引用了这种元素的说法。他们认为，宇宙中的所有天体——太阳、月亮、星辰，都对地面上的人类活动有所影响。因此，后世的炼金术士们认为，只有在各种天体处于特定位置的时候，炼金仪式才能取得成功。在公元八九世纪的时候，希腊的炼金术被传入了阿拉伯，游牧民族简化了亚利士多德的理论，认为，所有的金属都由两种元素构成：硫磺与水银。中国的炼丹术也同时以火药的形式传入阿拉伯半岛，延年益寿的仙丹倒变成了一千零一夜中青春泉的传说。波斯的医师将这些理论系统的整理成册，被中世纪的炼金术士频繁的引用。 此刻的欧洲正发生了天翻地覆的变故，罗马的陷落标志着一个时代的终结。黑暗与蒙昧重新笼罩整片大陆，希腊体系的人文科学自此凋敝。直到12世纪，阿拉伯的移民涌进伊比利亚半岛（西班牙）与西西里，通过与他们的接触，欧洲人重新对炼金术或者说东方的神秘主义哲学产生兴趣。希腊语的手抄本通过叙利亚语或阿拉伯语的中介又被翻译成拉丁语。1455年在佛罗伦萨和威尼斯等地流传着一本书，名字叫Corpus Hermeticum，赫姆提卡文集，其名字引起了很大争论，有人认为来自古埃及的月神透特，有人认为来自希腊神话的赫尔墨斯。不管怎样，书中提到了大量炼金术、占星术、魔法符号与用具，还有古埃及的种种仪式，简直是古代的ADD。其他阿拉伯学者的论文不仅有哲学的理论依据，还有大量的应用实例。最多被提到的有两位：阿诺德·威拉诺瓦（1240~1313年），蒸馏术的发明者；罗杰·培根（1214~1294年），详细记载了黑火药的成分处方，和单筒望远镜的制作工艺。 让我们来看看炼金术士的小屋。典型的实验室应该是黑暗、潮湿、四处摆放着不知名的药品，散发着可疑的烟雾。许多炼金术士在家工作，以节省资金，同时也避开外人打扰。有些人选择厨房，可以利用现成的炉火。有些则蹩到阁楼上，以便晚上进行的活动不会被好奇的邻居所发现。这些矮小的权宜之所常常塞满了各种形状古怪的仪器、手稿、头骨、动物标本。为了精神上的祷告，通常还有小型的祭坛。所有这些摆设与其说是代表着科学技术，不如说是神秘主义的象征。为了炼制丹药所进行的工作是最原始的化学实验，炼金术士是最早尝试将各种元素分离开的先驱。白磷的提炼，盐酸的合成就是中世纪的产物；同时他们用到的器皿，蒸馏液体、分析金属的设备以及种种控制化学反应的方法，至今还在使用。 加热是每个炼金实验必须的条件，不管是加热液体还是溶解铅块。为了保持一定的温度，炼金术士们发明了水浴，学理科的朋友在高中一定作过这样的实验。带定时器的炉子体现了精巧的工艺，大英博物馆中有一台1616年制造的恒温箱，那个时代的人已经懂得双金属片的制造。 传说中的城堡深处总是有这样的实验室，这也是事实。从地中海沿岸的国王，到波罗的海的乡下贵族，都把炼金术士看成是通往财富的捷径。贪婪往往伴随着腐败，于是学者中也是鱼龙混杂，欧洲并不缺乏高明的骗子和吹牛者，他们的所作所为可以很好的写成一部浮夸的编年史。但是，正如不是每个实验室都能产生弗兰肯斯坦一样，炼金术士的努力大多徒劳无功。如果不能够兑现诺言变出黄金来，付出的代价是掉脑袋。性子暴躁的红胡子二世专门打造了一个绞架，用来吊死失手的倒霉蛋。中世纪的炼金术士因此败坏了名声，因为从业者为了保住性命多多少少用到了不光彩的手段。从15世纪到17世纪，炼金术的书籍越来越多越来越复杂，故弄玄虚的符号与公式随处可见。 一部分聪明的炼金术士开始转移权贵的焦点，他们宣称可以炼制强身健体的灵药，炼金术因此走上医药研究的道路。其中最有名的一位，帕拉塞尔苏斯（1493~1541年），他不同意当时流行的说法，即病患源于自身机能的紊乱与失调。认为，疾病存在于外部的某种载体上，寻找等待着机会侵入人体。药物可以帮助抵御这些疾病，这是最早关于病菌的设想。此外，他还首次提到实验中得到的“银灰色”物质——锌，并第一个用“酒精”（alcohol）来称呼从葡萄酒中蒸馏出的液体。 文艺复兴带来了炼金术的黄金时代，为了复兴罗马的荣光所进行的革命，彻底的洗刷着整整十多个世纪的沉寂，艺术与科学界都产生了众多令人眼花缭乱的成果。宗教也经历着巨大的变化，新教在16世纪上半叶完成了重组。此刻的炼金术由三块组成：部分科学、部分艺术、部分宗教，也随着复兴的节拍踩着轻快的舞步。 科学研究者正式从炼金术士中分离出来，成为独立的职业。此前的炼金术士在追求贵金属的同时产生的副产品，即他们所作的实验，奠定了现代化学的基础。另一部分则专门研究占星术，低级者如吉普赛人的算命把戏，高级者或可称为数字命理学。20世纪中叶盛行的精神病理研究还用到了炼金术士的唯心论和招魂术。 先来讲占星家，正如艺术的目的是追求至美一样，对于具备着真正睿智远虑的占星家来说，如何在精神修为上达到更高层次，远远胜过财富与虚名的诱惑；超越铅块一般沉重驽钝的肉体的限制，让思想如同黄金般璀璨成熟，比其物理上的实现更为重要。与希腊罗马时代不同，他们不像犬儒学派那样苦修，亦不像斯多葛学派那样夸夸其谈。他们对着阁楼的天窗，隐隐把握着宇宙的整体性，验证着星空的不断变动，安守着心中永恒的道德准则。 占星家将其事业看成是完善二元论的神圣艺术：完成自身心灵净化升华的同时，用宇宙的运动变迁来解释人世间的实践活动。由于文艺复兴中开放的学术气氛，他们也开始挑战古代的权威，抛开人类自身去探求自然的奥秘，完成由大入微的转变。（苏格拉底在广场问：我是谁？我从哪里来？被称为哲学上的大问题。） 这种崇高的目的毫不疑问使其成为殉道者，终其一生都没有看到自由王国的大门洞开。当一部分人成天孜孜以求盛满黄金的坩埚时，真正的学者在失望中被埋进乞丐一般简陋的坟墓。 再来讲现代化学的奠基者，他们继承了最早炼金术士的职能。先介绍尼古拉·弗雷曼，一位14世纪巴黎的炼金术士，他及其门徒对物质的构成一无所知。当时所有人认为，所有的物质存在都由四种基本元素组成，一如亚利士多德的理论。元素比例不同，形成时的冷暖干湿各异，因此有了不同的形态。 从这种理论出发，金属的转化就有了可能。弗雷曼在他的书中写到，所有的金属都来自地球内部，天然的熔炉将各种元素搅拌混合，其进程由某种更高的存在决定，或可归结成神的意志。神的境界总是完美，因此，只要混合的元素在地球深处呆上足够长的时间，最早或许是铁或铅，慢慢就变成黄金白银。但是，总有被过早开采出来，地球上的金属因此显现不同的形态。而炼金术士的使命，就是继续造物者未完的工作，并加速金属的“进化”。今天的人读到这些，也要佩服他们壮大的构想力。 所有的炼金术士对他们的成果都讳莫如深。13世纪的炼金术讲座上，所有的人要先起立：“以我的灵魂宣誓，如果对别人显露今天看到的，即会受到永久的诅咒。”一位叫巴塞尔·瓦伦丁的教士写道：“只能仰望，若是传扬一点天国的奥秘，灵魂将沦落最深的地狱。” 这么做的原因有两个：首先是高人一等的优越感，或者是贪婪，炼金术士们将自己的方程式紧紧的保藏；其次是教会，他们认为炼金术是对造物者的干涉与亵渎，炼金术士从事魔鬼的艺术。更有高尚者认为，自己的方程式可以成功，一旦落入居心不良者手中，将为祸社会，因此要埋藏起来。很矛盾的想法，既然这样为什么带着虔诚的热情去钻研，但想到今天核物理的成就，现代人亦没有资格取笑他们。

中国古代炼金术的发展

中国古代的一种特殊方术。又称金丹术、炼金术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

炼丹术的产生有其社会背景，当封建社会发展到一定阶段，生产力有了较大的提高，统治阶级对物质享受的要求也越来越高。皇帝和贵族自然而然地产生了两种奢望：第一希望掌握更多的财富，供他们享乐；第二希望长生不死，使他们的统治一劳永逸。

中国炼丹活动起源于公元前3世纪，到了东汉，方士们的神仙思想发展成为道教，炼丹的风气便深入民间。东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，书中提到当时的炼丹家有《火记》600篇，可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：①炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。②采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。③点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。

除了中国发展炼丹术以外，8世纪，阿拉伯也出现了称为al-kimiya（据考证可能是由汉语“金液”两字的古音kim-ya演变而来）的炼丹术，追求一种叫做阿尔伊克西尔的万应灵丹，指望用它来使人长寿，其他内容包括炼金和制药。约12世纪，阿拉伯炼丹术随着伊斯兰教的势力传播到欧洲。

炼丹家的指导思想是唯心的，因此，他们的本来目的全然没有达到。但是炼丹的实践毕竟使炼丹家们接触到种种自然现象，从而提高了对自然界的认识，例如，他们日日夜夜地在实验室工作，积累了丰富的实际经验，从而提出了一种可贵的思想：“物质之间可以用人工的方法互相转变”，而唐朝末年出现的火药则是炼丹术实践的产物。最后，炼丹术成了欧洲近代化学产生和发展的基础，从而由alchemia和alchimia等代表炼丹术的名词演变为代表化学的Chemie(德文）、chimie（法文）和chemistry（英文）。

中国炼丹术的发明源自古代神话传说中的长生不老的观念。如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。我们没有确切的纪录知道古代的服药者吃甚么丹药以求长生，但若根据晋人编纂的《列仙传》，他们所服食的包括丹砂、云母、玉、代赭石、石、松子、桂等未经制炼的矿物和植物。

"驺衍"此方术已于战国时萌芽，秦始皇、汉武帝亦好神仙和长生之说。诸方士如李少君、栾大等在朝廷服务，武帝时刘安也是著名的炼金丹人物，其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

东汉前炼丹术有两个不同传统:一是致力寻找长生不老药；二则试造黄金。东汉时两个传统汇合为一，炼丹术家尝制长生不老药，而促成两个传统结合的因素实与医药发展有关，因此许多著名炼丹家如葛洪、陶弘景等同时是大医药家。葛洪对炼丹术和早期的化学贡献保留在《抱朴子内篇》内，纪录了许多长生不老药(如太清丹、金液)及它们的制炼方法。

以上是一种流传已久的信仰，更指出凡人也能脱胎换骨成神仙，此变形可用阴阳五行的理论作解释

中国炼丹术的黄金时代

葛洪时代后长生不老药的故事继续吸引了许多皇帝，如此魏道武帝拓跋珪于京师设仙坊炼药，太武帝拓跋焘召韦文秀问方士金丹之事和命人入山访仙，徐謇采营炼丹为孝文帝制金丹，实现"延年法"等。右图为(丹房须知)所载火炉。

后晋末至晚唐期间中国炼丹术进入黄金时代。著名炼丹术家、医药家和药物学家贡献至极，他曾为梁武帝萧衍炼丹，传有《道藏》中《三十六水法》的书，对研究化学中以水为媒介的无机反应颇有帮助。与此同时，炼丹术家楚泽编订了苏元明的著作《太清石壁记》，记载了各种丹药的成份和炼制方法，如九鼎丹法，苏在"金英丹方"中也解释当时化学家所用的隐名

谁了解古代炼金术的相关资料……

　　中国古代的一种特殊方术。又称金丹术、炼金术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

　　炼丹术的产生有其社会背景，当封建社会发展到一定阶段，生产力有了较大的提高，统治阶级对物质享受的要求也越来越高。皇帝和贵族自然而然地产生了两种奢望：第一希望掌握更多的财富，供他们享乐；第二希望长生不死，使他们的统治一劳永逸。

永恒之塔炼金从1到499的全过程

先去伏魔殿(极乐世界)的炼金匠人那里学习炼金术，找他要委托，根据委托的要求去买材料制作，提升等级。等级越高能够制作的物品也就越多越高级。

400去磨高级精灵水，磨1200个左右就441了！跟着做最上级恢复药水（440p），449后要找炼金名人NPC提升！一直练到470左右哦！就练高级恢复药水（460）一直练到499，从头到尾都是炼药！很简单，还能卖钱。

500之后建议磨鸡血石头，磨到502以上才开始装备！！不然装备失败率高达30%。

职业介绍

战士

人类的战士在觉醒成为守护者之前就具有强健的体魄，在战斗时和其他的职业群相比会相对安全。作为主要的近战职业，最初的技能多由给予对方沉重一击的物理技能构成。觉醒成为守护者之后，可以转职为以出色的防御能力保护队员的守护星和在战场最前方向敌军突击的剑星。

请问魔兽世界怀旧服高级炼金术在哪学？

魔兽世界怀旧服TBC炼金冲级攻略炼金1-375升级指南

1、-60：初级治疗药水使炼金达到60，大概需要制作60-65瓶。材料：60-65棵银叶草、60-65朵宁神花和60-65个空瓶。60-80：初级坚韧药水，制作它使炼金达到80，需要制作20瓶。材料：40棵地根草、20朵宁神花和20个空瓶。

2、下面就为大家带来魔兽世界60怀旧服炼金1到300冲级攻略。

3、魔兽世界游戏中锻造1-375冲级首先我们需要准备一些图纸，这里要谈一下最著名的秘银马刺图纸，在锻造升级计划中大约升20点，可以帮我们剩下大量秘银锭，性价比相当高，具体如下。

魔兽世界炼金大师在哪里

1、虚空风暴（67-70）的风暴尖塔（虚空人中立主城），找萨菲尔风暴之尖44，36萨菲尔要你给他4个源生之能（炼金350转化得到，配方NPC出售），上交之后就立即完成专精。

2、魔兽世界怀旧服高级炼金术学习点位置介绍部落：在幽暗城炼金区找高级炼金师进行学习。联盟：在达纳苏斯工匠区找高级炼金师进行学习。上限是225点，如果要学大师级升到300点就要到菲拉斯的羽月要塞去学。

3、外域初始第一个主城，联盟荣誉堡，部落萨尔玛的祖师炼金导师（就是让你破300的人），在此就选择分支，然后根据分支的不同，让你去找三个不同的NPC，部落联盟都一样。

4、魔兽世界tbc怀旧服药剂大师任务在赞加沼泽的远征营地接。做几瓶廉价的药水，然后去次生态就好了。

5、先去接药剂大师的地方遗忘掉药剂大师，遗忘方法：按快捷键P打开技能栏，在下面点专业，看炼金专业药水大师那一横排，有一个圆圈带小红叉叉。

魔兽世界炼金术大师哪里学,具体的人叫什么?

1、工匠级炼金训练师位于：达纳苏斯的Ainethil（联盟方面）幽暗城的DoctorHerbertHalsey（部落方面）任何一位大师级炼金训练师：找到他们然后对话就可以学到。你需要在学习工匠级炼金术之前人物等级达到35级。

2、魔兽世界大师在羽月要塞(菲拉斯的海边的一个岛上）。魔兽世界怀旧服专业技能分为很多等级，其中大师级炼金术正是当中之一。大师炼金在羽月要塞(菲拉斯的海边的一个岛上学)，要35级才能学。

3、想要学有专攻，就得向那些在炼金术的分支领域独有建树的人讨教。如果你对制作药剂感兴趣，我建议你去找一位名叫罗罗基姆的鸦人。他在药剂制作方面的造诣堪称登峰造极，这家伙把所有时间都浪费在研制长生不老药剂上了，可惜至今未果。

4、魔兽世界怀旧服高级炼金术学习点位置介绍部落：在幽暗城炼金区找高级炼金师进行学习。联盟：在达纳苏斯工匠区找高级炼金师进行学习。上限是225点，如果要学大师级升到300点就要到菲拉斯的羽月要塞去学。

5、，首先进入幽暗城进入到【炼金房区】。2，来到【炼金房区】找到高级炼金术训练师。3，随后点击高级炼金术训练师选择【请让我接受训练】选项。4，接下来选中要学习的【高级炼金术】。

联盟高级炼金哪里学

联盟玩家在菲拉斯可以找NPC凯兰娜·风语来学习高级炼金术，NPC凯兰娜·风语的位置位于菲拉斯的坐标（36，48）处。

去外域学习，联盟在荣耀堡找炼金训练师，部落在萨尔玛找炼金训练师，以联盟为例，具体如下：首先玩家需要来到外域的地狱火半岛。来到下图中的荣耀堡营地。来到坐标（54，66），可以看到炼金训练师。

LM方的高级炼金是在达纳苏斯学习，BL方在幽暗城学习。LM方的大师级炼金在羽月要塞学习，BL方在斯通纳德，125-160在希尔斯布莱德丘陵冲技能。150-160：火力药剂，制作10瓶，使炼金达到160。

大师炼金术哪里学

1、来到悲伤沼泽进入到斯通纳德。找到大师级炼金术训练师罗格瓦尔。点击大师级炼金术训练师选择请让我接受训练选项。选中要学习的大师级炼金术。选中大师级炼金术后点击训练选项。

2、大师炼金在羽月要塞(菲拉斯的海边的一个岛上学)，要35级才能学。不过那里怪物都是40+，你35去会死的很郁闷，建议到40骑马从千针石林左上走，到那里还可以接不少任务做走。

3、联盟：在达纳苏斯工匠区找高级炼金师进行学习。上限是225点，如果要学大师级升到300点就要到菲拉斯的羽月要塞去学。不过人物等级要先达到35级。

4、dnf改版以后炼金术士的制作图在亚贝罗处购买，亚贝罗位于暗黑城，去往北方避难所得路线上，在NPC博肯附近。dnf改版以后炼金术士的制作图在亚贝罗处购买，亚贝罗。

5、在脊背山上，找到大师级炼金师罗格瓦尔，点击选择与其对话。在对话选项中，点击选择请让我接受训练的选项。

魔兽世界怀旧服炼金术到300了去哪里学习?

部落：在幽暗城炼金区找高级炼金师进行学习。联盟：在达纳苏斯工匠区找高级炼金师进行学习。上限是225点，如果要学大师级升到300点就要到菲拉斯的羽月要塞去学。不过人物等级要先达到35级。

联盟玩家在菲拉斯可以找NPC凯兰娜·风语来学习高级炼金术，NPC凯兰娜·风语的位置位于菲拉斯的坐标（36，48）处。

可以去部落或者联盟的主城学习。在主城找能够交谈的卫兵：咨询生活技能训练师的位置。离开工会，点开工会名单页面，选中自己的名字，鼠标右键：退出公会在聊天窗口中输入以下文字也可以退会。

部落大师级炼金师在悲伤沼泽的斯通纳德，NPC是罗格瓦尔，坐标（48，56），以部落方为例，找到NPC学习方法如下：来到悲伤沼泽进入到斯通纳德。找到大师级炼金术训练师罗格瓦尔。

神秘的炼金术原理

? ? ? ? ? ? 早在中古时期的欧洲，人们还并不知道希腊关于神术的论著，炼金术的原理包含着2初步的化学性知识，而炼金术的知识是通过在西班牙进行的阿拉伯著作的翻译才到达欧洲。

? ? ? ? ? ? 而西班牙作为萨拉逊文化与欧洲文化的接触点，并且是阿拉伯文化传送欧洲的主要中心。迈克尔.斯科特与1217年在拖嘞多进行翻译，后来在大帝的宫廷供职，她写有关炼金方面的书，当归根他名下的《论炼金术》? 可能是唯拖，而这本书中蕴含着蜕变的秘方。公园1140年，紫斯特的罗伯特翻译出阿拉伯论著的拉丁文版本，渐渐的√炼金术产生了兴趣。

? ? ? ? 当时阿尔贝图斯看出炼金术是一种伪科学。罗吉尔.培根相信炼金术。阿尔贝图斯对炼金术反复批判之后，学者对此失去了兴趣，于是炼金术的发展者也由此靠那些浪迹欧洲的人去培植与发展，在1250年到1500年这段期间中所出现的炼金术著作大多非常难以理解。炼金术是艺术与文学中所爱用的形象。

? ? ? 炼金术设想的蜕变实验有:在空中培烧溅金属矿石――方铝矿。铅生成时候有强烈的硫磺气味；如把铅在灰皿或骨灰造的盘子中加热，铅烧掉以后，可得到一点银。如把黄铁矿，与铅共熔，铅用灰皿烧掉以后，剩下的微量黄金。自然这里的银和金原来就存在于矿石里，把铜刀片侵入蓝矾溶液中，显然逐渐转变为铜。

? ? ? ? 当然后来的炼金故事便是虚假的。有一种蜕变的方法是，用中空铁棒填满金粉，用蜡封住，去搅拌坩埚中的原料。另一种骗人的方法是取一个一半铁一半金的钉子，用黑墨水涂满，然后浸入一种液体，搅拌，洗掉黑色以后浸入造的硬币，浸入硝酸，当银溶解，一半硬币，显然变金。这些硬币先仍收藏在博物馆中被分析过。

? ? ? ? 在欧洲，阿尔贝图斯出生于巴伐利亚的贵族家庭，他在巴黎求学加入多米尼克教团。在科隆与巴黎讲课，1260――1262年是腊梯斯本的主教，后来得到教皇准许辞职，后来致力于研究工作，他在1280念死于科隆。他编辑了大量著作……最后一板有38卷――大多讨论神学，物理学和自然史，其中大量引用亚力士多德的著作，也加上了一些新材料，他的《论矿物》包括化学和炼金术章节，其中他把炼金术称为天才与活的卑下结合。他知道炼金术士的骗人勾当，他说过，他曾经实验过他们的金，虽然它在火中能耐六七次燃烧，但终于被烧掉并化为灰烬他引用阿维森纳的真正著作的名言：种是不可能蜕变的，但是此处和《论灵魂》中的“蜕变是可能的”论术相互矛盾，从而引起他的疑惑，所以这可能是委托，归著阿尔贝图斯的《论炼金术》